轉型正義與民主的和解

賴膺太

近期有幸能全程聆聽人權鬥士Albie Sachs大法官一系列的演講，Sachs大法官性格率直富有幽默感，每場講座在知性與感性的思辯中仍不失趣味，同時在他身上可以清楚的看見他為人權奮鬥的痕跡，為了對抗不公不義的種族隔離政策，犧牲了一條手臂和一隻眼睛。但他不想報復加害人，反而希望加害人可以得到公平的審判，Sachs大法官不斷提到「溫柔的復仇」，這句話讓我印象非常深刻，我覺得這個詞很浪漫，充滿理想，其實在中華文化也有「以直報怨」類似的概念。以前我也認為「以直報怨」這個概念是很抽象的，我覺得現實世界幾乎不可能發生，直到我聽到Sachs大法官的演講，他以身作則的體現了這個理想。要達成這個崇高的理想，放下成見、相互對話是最重要的一環，大法官在第一場演講也提到協商對話的重要性，他說協商並不是為了要擊敗對手，讓對手臣服於自己的理念，而是要共同找出雙方都能接受的方式，以合法的手段，遵循法治的規則才能開創未來，南非的民主憲政就是這麼得來的。
第四場講座討論轉型正義與民主和解的議題。大法官分享了南非轉型正義成功的經驗，南非成立真相和解委員會，正視過去的歷史，讓加害人說出歷史的真相而非僅止於要求加害人賠償或是將其定罪，以牙還牙不是正義，這麼做才能達到真正的和解。Sachs大法官認為溫柔的復仇更有力量，建立憲政體制、促進社會福利，面對過去的錯誤使國家向前走，這才是真正的轉型正義。雖然南非現在仍有許多問題尚待解決，但在社會公義的實現已經邁出一大步。
台灣也經歷過威權統治的時代，在解嚴之後，我們以協商式的轉型來面對歷史，當年民主轉型並非由民進黨主導，而是由李登輝先生進行。面對依舊強大的舊政權，政府僅公開文件，向受害家屬道歉，對於真相的還原並沒有幫助。在第一次政黨輪替之後，對解決白色恐怖事件的進展仍是有限，這是「不完整的轉型正義」，直到現在，中正紀念堂仍然如鬼魅般地矗立在台北市中心。
雖然台灣的轉型正義是不完整的，但經過這段時間，民主素養也已經深化到社會中，許多非政府組織如雨後春筍般成立，人們開始會為了捍衛憲法上的權力來對抗政府。而一切的轉捩點就在2008年政黨再次輪替之後，從以前就一直站在民主對立面的國民黨再重新掌權之後，將轉型正義的概念轉化為空泛的文字遊戲。台灣在漫長的殖民歷史中，也曾出現許多人權鬥士，身為被殖民者卻渴望追求一切高尚的情操，這是「好撒馬利亞人的典範」，但現在面對打著重振經濟的大旗，卻怠於實現正義的政府，菁英們漸漸放棄「好撒馬利亞人的典範」，選擇一起同流合汙，人民也因經濟的空轉而不關心自身的權益，只要經濟好就甚麼都好，美好的價值漸漸的被這個社會淡忘了。
過去的不義是赤裸的，但現在政府所為的一切不義行為則是具有民意基礎的，這是「轉型不正義」，南非的白人政權並不像台灣一樣，南非除了和解以外，別無出路，台灣卻要面對中國的誘惑，中國的日益強大，使得社會部分的菁英們為了私益而選擇成為不義共犯。台灣的轉型正義之路正面臨存亡之秋，舉步維艱。
台灣的人民在意識形態上不斷的被分化，或許是媒體的操弄，也可能跟長久的殖民歷史有些關係，從以前的外省本省情結，到現在的藍綠之爭，只問藍綠不分是非，這種人在我身邊為數不少，只知道跟著媒體報導起鬨，不知道為何而罵，只知道顏色不對就該罵，使得協商的可能性趨近於零，有強烈意識形態的兩人如同於光譜的兩端，社會不應該是這樣充滿仇恨的。回顧近來的社會事件，從關廠工人、華光社區、大埔事件，看到政府不聽人民心聲，無視憲法保障的基本權利，強硬的手段讓人無可奈何，人民丟鞋抗議的舉動猶如蚍蜉撼樹，人民有其他更好的手段來發聲嗎？丟鞋豈不成了暴民？對付麻木不仁的政府，最後就是走向革命一途，但這並不是社會樂見的，人們想用溫和的方式和政府對話，這些無助的人只能用微薄的力量，號召社會上有理想，想改革的人們來撼動冷血的政府，社會運動是以理性和平的方式，讓政府明白人民不是予取予求的，不起身反抗，不義的政府只會得寸進尺，同樣的悲劇會一再上演。
轉型正義要成功必須建立在強烈的意志上，台灣人的個性務實，這並不是壞事，否則也不會有經濟起飛的年代。但是要喚醒對公共議題的熱忱並不容易，幸好近來蓬勃的社會運動，政府的無能清晰可見，讓許多民眾願意走出來爭取自己的權益，相信要透過對話來建立和諧的社會是指日可待。
有觀眾問Sachs大法官對在體制內工作的人的想法，這個問題也引起我的共鳴，在一個不公不義的政府之下工作難道就是同流合汙嗎？司法官和公務員都是在體制內工作的，不過這不表示他們就是政府的共犯，要改變腐敗的體制並不容易，在體制外反抗需要強大的勇氣，但從體制內改變的力量也是不可或缺的，重要的是秉持自己的良知和改變現狀的信念，不管將來在哪裡工作，從現在開始都要提醒自己不能忘記要追求高尚的情操，誠如吳叡人教授引用尼采的話：「對抗怪獸的人不要成為怪獸，望向深淵時不要跌入深淵」。
我從大法官的演講和與談人的對談中收穫很多，從歷史的觀點出發，我了解到整個社會正在失去的是什麼，我們或許正在重蹈歷史的覆轍而全然不知。南非已經從當年種族隔離政策的不義走出來，他們勇於面對歷史的錯誤，才有一部足以成為全世界楷模的憲法。台灣當年在威權統治之下造成的傷痕還沒完全撫平，政府不應帶頭違憲亂政，越來越多的人民已經意識到這一切，願意走上街頭來抗爭，這非關意識形態，不應該被貼上顏色的標籤，即使現狀仍然不樂觀，但是潘朵拉的盒子裡還關著一個「希望」，我們活在一個精彩的時代，見證台灣社會的轉變。