你敢有聽著咱唱歌

林世煜

8月3日過去，很多人像受了洗禮，成為新的人。
吳易澄醫師填了感動人心的詞，帶領大家唱《你敢有聽著咱唱歌》。在25萬白衫軍的面前，「公民1985行動聯盟」的代表，做了很精采最後演說。「今天，一整天的所有活動，都是公民能量的展現…我相信參與今天晚會的大家，某種程度上，你已經改變了你自己。」
我在網路上拚命追蹤，想把自己缺席的這場活動定個性，以便在我的認知結構裡，找一個堅實穩固的位置放下來。一場聚集了25萬人的活動，加上國民黨隨後在國會讓步修法，已經不只是一個「事件」，而是一種「現象」，具有導致結構性變動的指標意義。到底要如何評價活動的方式，如何權衡活動的重量，如何推測其產生的影響呢？
網路上眾說紛云，我也摸不著頭緒。對一個學習觀察社會現象的人，面對這個海量級的現象，因無法掌握，只得任其失去脈絡，在腦海裡四處流竄。網路上不同的聲音，或歌頌歡呼，或驚悚危言，各自都十分斷定。為何我仍恐慌，因為無法斟酌出一個說法而語塞，尷尬得手腳不知道要擺哪裡好呢。
不由得想起6月底，應邀參加司改會在慈林基金會舉辦的學生研習營－－「學校沒有教的街頭法律課」。主事者告訴我，參加營隊的學生，有很多都曾經參與「美麗灣」、「大埔事件」、「華隆罷工」、「關廠工人」，到「文林苑」、「紹興社區」、「華光社區」各項社會議題的抗爭。這些抗爭的經驗，導致巨大的無力感，和一個個受創的心靈。營隊希望我能以過來人的身份，對學生講講話。「鼓勵一下士氣。」
何只是在各個現場抗爭的學生，舉凡媒體壟斷、停建核四、以及服貿協議，早就把社會各個階層都捲進去了。無力感，甚至末世感，早已遮天蔽日。我在營隊的課堂，彷彿把一段戰後台灣抗爭運動史話，說得有模有樣；但是做為一個過來人，我也可能只是習慣了挫折，對失敗比較無感，不願意講喪氣話而已。
換句話說，在當今台灣，參與社運不論前輩後進，身心受創的傷痕就像識別證，人人胸膛前都掛著一張。我好奇的是，假若營隊的日期移到8月3日之後，大家會先穿上白衣到去凱道坐坐嗎？之後在同樣的課堂上，我們談論的焦點會不會大不相同？
8月3日當晚，凱道的最後演說有一段：「我們知道現場有許多不同社運組織的朋友，希望你們今天配合我們，理性和平讓這場活動結束。我們都會記住你們的訴求，接下來和我們一起，持續用各種方式繼續努力。所有的社運組織，也許方向不同、訴求不同，但是我們相同的是，我們都是一群不冷漠、堅持理想的人。所有的社運團體應該互相支持，一起監督這個政府好不好？同時，我也要向所有社運團體說，這個公民社會欠你們一份支持和鼓勵…」
這是一段很溫暖的喊話。只是我猜「社運組織的朋友」心裡塞滿了血淋淋，苦澀的記憶：「抓一個小屁孩」、「那麼多記者在又不能直接搥他們」，「這是我的地盤不是你的地盤。你要搞清楚」；徐世榮、洪崇晏、張藥局；手銬、警掍、官司……社運組織的朋友，從來不曾召喚出25萬人，穿著白衣，整整齊齊坐著聽演講，唱唱歌，拍拍屁股乾乾淨淨的搭捷運回家。就只這樣。而且睡個2天之後，官方就退讓了。
到底是怎麼回事，我到現在還不清楚。營隊已經結束，不再有機會和學員一起討論。那麼做為一個過來人，能對這個難解的「現象」說什麼呢？我猜想，或許可以先退到後設的範疇，找出某種較有戰略意義的觀察角度，並採取某種談論的態度，來面對它。這可能是在茫然當中先求站穩的辦法。
我想到的第一點是「忘卻」。忘卻我們身上的挫折和傷痕，忘卻身為社運人士的自我意識，也忘卻昔日衝鋒陷陣攻城掠地的彪炳功業。
然後就能「肯定」。25萬人是一個令人肅然起敬的規模。1989年11月17日起，在布拉格發生的絲絨革命，每天上街的人也不過10萬出頭。7天之後，共黨政權就下台了。
接下來是「鼓勵」。想想看，我們這幾個世代，從黨外到組黨，從草莽到廟堂，起了高樓又搞到樓塌，至今被一個笨伯整得團團轉，其實沒有什麼立場說三道四嫌東嫌西。
所以，我選擇「傾聽」和「學習」，甚至「認同」，「接納」和「參與」。「公民1985行動聯盟」毫不含糊的完成壯舉。他們可能找到了進入「平行世界」的入口，或撿到了社運人士失落在街頭的環節。
這是我一直想親近他們，找機會傾聽學習的原因。他們掌握到我捉摸不著的力量。我很樂意抱著這些態度來迎接全新的事物。
選擇這樣的態度，也是基於幾項戰略上的思考。
其一是「加法原則」。這是吾友劉進興教授首先提出的觀念。從事政治或社會運動，要號召人，不是排斥人；要用加法，而不是減法。採取不是敵人就是朋友的統一戰線。量變引起質變。
加法原則落到實踐的層次，就是要開放，採取「降低門檻」歡迎加入的原則。公民運動，就是普通、平等、直接、無記名的參與；沒有種族、性別、年齡、區域、和財產的差別。你想為洪仲丘討公道，討多少算多少，你就來凱道。至於你是不是認識到這個公道，只有在消滅萬惡的國民黨，建立台灣成為主權獨立的國家之後，才討得到，並不在考慮之內。
換句話說，採取高門檻就像以價制量，只會越做越小；擴大打擊面，進行無限戰爭，多半一敗再敗，灰心喪志。長此以往，難免變得外殼堅硬，內核僵化，越來越顧人怨。這是社運應該採取「有限戰爭」原則的考慮。
再進一步，帶領跨過低門檻而加入的群眾，從事社會運動，最好選擇容易達到的目標。譬如說，避開權力者的核心價值，先挑戰他的邊緣利益。就得以形成局部優勢，有較多機會迫使權力者退讓，從而使群眾享受勝利的甘美。這就像練膽，一勝再勝，越勝越勇，我們就可以期待他日決勝天下的氣勢。這是群眾運動的「積小勝原則」。
通過這些思考，我覺得自己真的很欣慰很快樂的，想要對白衫軍的凱道活動按個讚。「公民1985行動聯盟」打開了新的想像，雖然我還看不清楚未來會怎樣，我也明白一定還有很多仗要打，但我很樂於和他們一起承擔。
我有聽著咱唱歌。